华教节宣言

华教节宣言

（一九八八年十二月十八日）

1985年12月18日，一代宗师——林连玉先生溘然长逝。巨星陨落，光芒仍在。林连玉的精神不死。

1987年10月17日，林连玉基金委员会决定以林连玉先生忌辰这一天定名为“华教节”，发扬林连玉精神。

1987年10月27日，在“茅草行动”的大逮捕之下，服膺民主、维护民权、主张母语母文教育的人士，再度体现不屈的林连玉精神。

1987年12月18日，在公祭林连玉先生的时刻，郑重宣布“华教节”的订立。

今天，1988年12月18日，我们在林先生墓前，公布《华教节宣言》。华教节是华文教育节的简称。其目的是要贯彻林连玉精神以维护华人教育。发扬中华文化；同时赞颂体现林连玉精神的华教工作者，培养接班人。

华文教育是华裔马来西亚公民的母语母文教育。接受母语母文的教育是公民的基本权利。而且，母语母文的教育是最有效最直接的教育。林连玉先生鞠躬尽瘁地捍卫她，是我们的风范。

华校以华语华文为主要教学媒介，同时教授马来西亚语文以及英语英文。她灌输爱国精神与法治、民主、民权等观念。她已为马来西亚的建国事业做出贡献，对民族、社会与国家，都是休戚以共的。华族对她的宣扬，正如马来民族宣扬马来西亚文教育一样，天经地义。

华社兴办华文教育，世代以来，自力更生，全力以赴，才具今天的规模。华教工作者，前仆后继，功不可没。这种立人立己的精神，不但要发扬广大，而且要加以表扬，加以赞颂。

对于马来西亚这个多元种族的新兴国家，林连玉先生说过：“在这民族复杂的地区建国的铁则，就是和衷共济，共存共荣。”他的论著对此阐述得很详尽，可为圭臬。

发展华文教育是华族的基本人权，是民权的一部分 。惟有全民一致，自由、民主、民权才不是那么遥不可及。“华教节”正如教师节一样，也和华社任何节日一样，不是一时一地的节日，换句话说，她应该是在全国各地同时展开的赞颂节日，必须进行到底。

谨此宣言。

华教节

1987年，林连玉基金在各华团、文教机构、学校团体等公祭林连玉先生时，郑重宣布将林连玉先生的忌日，即12月18日定为"华教节"。并在1988年的华教节，公布《华教节宣言》。

华教节是华文教育的简称。以林连玉先生的忌日定为"华教节"，其目的是纪念林连玉先生对华文教育的贡献，也希望藉此宣扬他的主张、贯彻他的理想，以维护华文教育、发扬中华文化；同时赞颂体现林连玉精神的华教工作者或团体，所以它具有"承先启后、继往开来"的意义。

每年华教节，在吉隆坡福建义山林连玉墓园举行简单而庄严的公祭仪式，许多文教团体、政党、华团、学校等代表前来献花致敬、追思。

在每年约八月开始，林连玉基金即开始接受各单位、团体等提名"林连玉精神奖候选人"。经过林连玉精神奖遴选委员会的遴选，于华教节的庆典上颁发"林连玉精神奖"。藉以表彰在华教漫漫长路上，默默耕耘的无名英雄，或是备受推崇的华教斗士，以期能起互相鼓舞、提高士气之效，使这种立人立己的精神得以延续。 一年一度的"林连玉讲座"也是华教节的一大盛事。每一年，都邀请国内外著名的专家学者前来作专题演讲，使华社对正经文教等课题有更深、更广的认识，以掌握整个时代的大动脉。历届以来，所邀请过的主讲人有杨振宁、李远哲、高希均、余英时、金耀基、曾志朗等等。

摄于2010年12月18日，各大专的代表共同参与华教节

《春雷动地》反应热烈，12月19日晚应邀加演一场

由隆雪华堂、林连玉基金主办，马来西亚文化创业基金会承办的《春雷动地》史诗歌舞剧，原定于12月18日（星期六），晚上7时正和19日（星期日）下午2时正，在隆雪华堂光前堂盛大演出。
《春雷动地》史诗歌舞剧工委会主席谢春荣律师表示，这场史诗歌舞剧是以四幕为主，表达对七十和八十年代先行者的一片崇敬之情，感怀前辈奋斗者为开创更美好的社会所作的努力和奉献。主办单位也期望通过这项声势浩大的史诗歌舞剧的演出，继续大力启发思想醒觉、推动社会参与，结合众力共同创造更美好的马来西亚。
本次演出，动员了国内优秀的表演艺术团体和艺术家，包括共享空间舞蹈团、马金泉、陈容、周金亮、傅承得等等共同策划，参与呈献的演员超过100人。排练的工作正积极紧锣密鼓的进行中。

谢春荣律师表示，《春雷动地》获得社会各界非常热烈的回响，原定两场演出的入场卷几乎已经被抢购一空，但是购票的询问还是源源不断，并要求主办单位加演一场，以满足观众的需求。工委会经商议后，决定应观众的要求，额外加演一场；即原定12月18日（星期六）晚上7时正和19日（星期日）下午2时正这两场之外，12月19日（星期日）晚上7时正再加演一场，地点都是在隆雪华堂光前堂。加演的门票分成参观劵RM50、学生劵RM20；贵宾劵则以赞助的方式发出。

另外，为了配合此项演出，大将出版社也出版了由李亚遨所主编的《于无声处听春雷》，并定在12月14日（星期二），下午2时正在隆雪华堂一楼讲堂举行推介礼。此书记载了1974年春雷事件的回忆与见证，值得新一代追忆和反思。欢迎社会各界，尤其是当年曾经参与筹备春雷演出的人士，踊跃出席交流分享。

有关《春雷动地》史诗歌舞剧的任何询问，可联络隆雪华堂秘书处邱先生，电话：03-22746645、016-9603455；或者林连玉基金秘书处，电话：03-26971971。由于入场券所剩无几，欲购从速，以便错过难得的历史性演出。

剧照欣赏：

白布象征华人文化源远流长，林连玉（叶忠文饰演）在华教心中是华人教育维护与推动者。

序幕《独立1957》：三大民族欢庆舞蹈，以层层花瓣连结的象征比喻乡土情深。

《春雷》自1974年被停演，36年后重现舞台，由共享空间专业舞团及安乐书窝舞者联合呈献。

华教节有感：贯彻“一个董教总”理念

新闻来源：《星洲日报》http://opinions.sinchew-i.com/node/17358 言路·舒庆祥 2010-12-08 19:09 华教节的举行，体现了华教队伍的团结，而其实质内容，在于传承与发扬林连玉精神。 今年的华教节到了，而年度林连玉精神奖的得奖人已公布，另一项活动是各团体及各华教人士齐聚林连玉墓园，举行追悼纪念大会，以缅怀及追念林连玉先生。 然而，华教节年年举行，向林连玉精神学习的讲话年年讲，华教内斗的风波却一直连绵不断，此起彼落。新纪元学院事件才落幕，林连玉基金会的定位及活动，又掀起涟猗，令人不胜嘘唏。何以华教队伍表里不一，老是争个不休？追根究底，一句话：是因为没有身体力行“一个董教总”所致。 这种情况，与没有真正贯彻与实践“一个马来西亚”，导致国人时有纷争，是颇为相似的。 董教总身为华教运动的中流砥砫，担负重任，领导华教运动克服一个个的困难，大马华教能有今日的地位与威望，它功不可没。董教总的地位是崇高的，其权威是不容置疑的。 在50及60年代，在林连玉领导时期的教总，与董总一道，与马华紧密合作，成立三机构，力争华教的地位。那时华教队伍，在“一个董教总”的感召下，没有人针对三机构的成立说三道四。其实，时至今日，华教界都给予这一创举高度评价。 70年代初，华教掀起一股波澜壮阔的独中复兴运动，为几乎奄奄一息独中注入一股新的动力，这次运动中，霹雳独中的成绩最为亮丽。这是在“一个董教总”照亮下，华教队伍诸成员群策群力的结果。 进入80年代，华教运动为了寻找新的出路，在林晃升的领导下，提出了“打入国阵、纠正国阵”的口号，为错综复杂的政局打开了一个新局面。接下来是两线制的倡导，董教总一直扮演重要的角色。这两项活动最后都以失败而收场。董教总在当时极端困难的条件下得以展开这两项活动，与华教运动各成员服膺“一个董教总”不无关系。 抚今追昔，回想当年华教运动一些重大举措，其实都深具争议性，可是由于大家都能以身作则，少数服从多数，坚守“一个董教总”的原则，纷争很快的就会平息，反观今时今地，却大为不同。“一个董教总”理念日受腐蚀。华教风波越演越烈就由此而来。 “一个董教总”的理念与原则非常重要。际此热烈庆祝华教节之时，各华教队伍理应重新回到这条道路上来。 星洲日报／言路‧作者：舒庆祥‧2010.12.08

《华教节之旅》

华教节是华文教育节的简称，这是以林连玉先生的忌日定为“华教节”，其目的是纪念林连玉先生对华文教育的贡献。

目前华教节之旅可分为两项，一项为两天一夜华教节之旅，另一项则是华教节一日访。

华教节之旅（两天一夜）的节目多注重于实地考察、接触及交流。华教节之旅集合时间为1

8/1 中午2时于吉隆坡广东义山。

每名参与者需支付RM35（包括：住宿、春雷大汇演票卷、午餐）。

华教节一日访则将有机会参与华教节盛会-林连玉公祭礼、林连玉精神奖颁奖礼、春雷动地大汇演。

集合时间为19/12 早上7时30于林连玉墓园。

每名参与者需支付RM25（包括：住宿、春雷大汇演票卷、午餐）。