文：杨善勇
转载：当今大马
“你自从1957年以来，言论与行为都对马来亚不忠，你(A)故意歪曲、颠倒政府的教育政策，有计划的煽动对最高元首、联合邦政府的不满；(B)、你的动机含有极端种族性质，以促成各民族间的恶感和仇视，可能达成骚乱。因此联邦政府准备以联邦宪法第2属条下令褫夺你的公民权。”
教育法令之最后目标
之所以这样说，乃是因为褫夺公民权的背后，乃是因为联盟政府当时正在着手在通过《1960年拉曼达立报告书》，并为后来的《1961年教育法令》的颁布做好周全的准备。
有关此点，1960年10月18日《南洋商报》引述副教育部长阿都哈密干上尉的话，一早预告了政府的部署：“反对达立教育政策的马来亚人士，可能被目为对本邦的不忠。”
现在大家都知道，这个《法令》里的第21（2）条文，恰如林连玉先生当年生动的比喻，让“华教颈上挂一把刀”，影响了母语教育此后的生机和存亡；“只要教育部长认为时机一旦成熟，他可以直接将国民型小学，改制为国民小学”。
此外，随着《1960年拉曼达立报告书》建议1962年正月1日停止津贴（华文）中学，柯嘉逊博士在《马来西亚华教奋斗史》（吉隆坡）：华研；1991）说：41间华文中学，有一半接受改制为英文教学的“国民型中学”。（页99）
总之，为了落实《法令》敲定的最后目标，政府可说出尽全力，用尽心机。当中，诸如马华公会的李三春不但在电台大力推销，较后还在国会起立发言支持：“本法令最重要的一点，是华校将被承认为本邦教育的一环。”
视角深远的林连玉先生当时有感时局不利华教的发展，大力挺身引领华社和华团群起反对，陈成兴先生在《论书马来西亚华教运动与杰出领袖》（新山：草根；2010）说：“华文中学虽然得以保存下来”（页35）；唯林先生最终遭殃而蒙不白之罪。
单元教育政策的牺牲品
尔后林连玉先生开始历时三年的法律辩争，经历高庭、上诉庭、枢密院以及调查庭，横跨吉隆坡的伦敦双城唯不果，只能在Malaysia Law Journal的档案留下终生的抱憾，郁然而终。
由此可见，林连玉先生的欲加之罪，不但和当时的政治气氛和决定息息相关，紧紧相扣；而且是促成这个国家此后单元教育政策的牺牲品。在野党领袖DR 辛尼华沙甘律师1964年在国会演讲，乃有此言：
“如果对林氏的指责全是事实的话，何不将林氏在公堂提审，若其罪名成立，则任何人皆不会有任何抨击。但林氏的公民权却是在不受提控与审讯之下，受内政部长褫夺。”
对恢复公民权不知甚解
我们现在决心为林连玉先生的名誉平反，关键的缘由在此；万万不是马来西亚林氏宗亲总会代表所说的“（林连玉基金和董总）双方利用林连玉的名义来出风头感到不满”云云：
“为什么要拿一个已故的先人来进行派系间的斗争？我们应该停止利用‘林连玉’的名义来进行斗争，以免发生分裂。到时，就算政府要给予林连玉公民权，也不知道要给哪一方？”
这样的一种的陈词，除了说明了族群之中有人仍对恢复林连玉公民权的不知甚解，乃至“也不知道(（平反）要给哪一方”，同时显见了这个社会对林连玉公民权失去背景所知有限。
亡羊补牢，终身学习1989年华教节纪念仪式上，时任董总法律顾问的饶仁毅先生主讲的“林连玉公民权案的历史意义”之外；大家也不妨参读《林连玉公民权案》（吉隆坡：教总；1989）内收〈华人争取华文教育是属于国民的权利〉，自可明白林连玉先生领先时代的言论之不朽光辉;
”我们是基于国民权利的。我们争取各民族的平等权利，是以国民的资格，向国家提出正当的要求。这在世界上任何民主的国家，都是容许的。”（页23）
