文 ： 郑丁贤
转载 ： 星洲日报|评论|
大专法令实施40年，如今才被上诉庭判决违反宪法。
我的感觉是，大马人当了40年傻瓜。
40年之后，才有两位法官――希山慕丁和林顿艾伯，给予政府和国人，一记当头棒喝。
傻瓜是怎么当的？
在大专法令15（5）（a）条文下，只要你是大学生，就不准参与政治活动，包括参加政治集会，或是表达政治立场。
然而，马来西亚宪法规定，人民一旦达到法定年龄，就有政治权利，而且这种权利不可被剥夺。
大专法令违宪已是明显。
违宪之外，也违反逻辑。
如果不是大学生，而只是小学毕业，只要足龄，就可以享有完整的政治权利，不但可以参加政治集会，还可以挂海报、喊口号，甚至竞选人民代议士。
这么说，大学生都比较笨，或容易被利用，所以不能和政治挂钩；相反的，小学或中学程度，会比较聪明，更有资格介入政治。
政府解释说，大学生要好好读书，努力报国；不能介入政治，以免分心而影响学业。
实际上，关心政治和专心念书，是两回事。
很多大学生，不介入政治，但未必好好读书。有者收生教补习，做补习天王；也有做直销卖保健品，当钻石级销售天王。
也有大学生，不知道政治是何物，也把读书放在一旁，恋爱至上，租屋同居，大被同眠，未婚生子，当未婚爸妈。
当然，当赚钱天王，或恋爱天王，未必不能成为好的大学生；同样的，关心政治，介入政治的大学生，也可以是好的大学生。
在国外，大学生关心社会和政治，积极参与政治社会工作，才是明日之星，国之栋梁。
英国工党和保守党，在各大学都有组织；美国从史丹福到哈佛，有大学共和党联盟，也有大学民主党联盟，栽培政治人才，培养党的接班人。
外国的大学生可以参政，学术水平依然标青，大学排名遥遥领先；本国大学生不准参政，要他们专心读书，学术水平却是麻麻地，何解？
还有一个怪现象，一边禁止国内大学生涉及政治，另一边却鼓励海外留学生参政。
像是巫统，它在国外，包括英国、美国，以及中东国家成立巫统俱乐部，很多留学生都活跃非常；政党常年提供经费，邀请部长前去演讲，发表支持巫统和国阵言论，学生代表还可以回国参加党大会。
但是，在国内却禁止大学生参政，一项大专法令，两种不同待遇，费解！
40年太久，别再傻了。政府不应该再上诉，干脆就把它废了吧！ （星洲日报／马荷加尼‧作者：郑丁贤‧《星洲日报》副总编辑）
04 November 2011
01 November 2011
拔萃主妇
文 ： 郑丁贤
转载 ： 星洲日报|评论|
拿汀诺阿兹玛（Noor Azimah）从一个普通的家庭主妇，冒起成为一位不平凡的社会运动人士。
如果要选年度拔萃人物，我这一票，已经投了给她。
她创办家长教育行动组织（PAGE），凝聚许多家长的力量，争取保留英语教数理。
这是国内很多中产阶级的心声，但是，却是分散的声音；开始时，根本不成气候。
民族主义团体力主恢复国语教数理，国阵政府附和，伊斯兰党和公正党也向保守社会靠拢，支持国语教数理。整个社会大环境，已经弥漫在这股氛围。
要和大环境对抗，试图扭转主流，几乎是不可能的任务。
诺阿兹玛没有什么显赫的背景，只是一般马来中产阶级，父亲是退休公务员，丈夫是医生；她曾经是会计师，在国际会计所任高职。
为了孩子，她辞职成为家庭主妇。
这是她对孩子的爱与承诺，宁可牺牲自己的事业，换回孩子在最好的环境下成长。
然而，个人的付出毕竟有限，如果国家无法提供有利的环境，孩子还是无法充份发挥潜能。
年前，政府宣布要检讨英语教数理，对她是一次震撼。她年轻时在国内英校就读，留学英国，后来任职跨国企业。这些个人经历，让她深切体会英语作为媒介语的重要。
于是，她带动孩子学校的家协，发动保留英语教数理；这股声音感染其它学校的家长，大家有共同的诉求，却发觉缺乏发声的管道，于是成立了PAGE。
领导这项运动，面对很多困难。在教育部的压力下，学校不敢和她配合；民族团体攻击她，谴责她出卖民族语文；政党不支援她，避免得罪保守选民。
但是，她坚持下来，从一个人的努力，扩大到10万人的诉求。在不否定国语为媒介语的前提下，要求政府让学校和家长自行选择数理的媒介语。
或许，诺阿兹玛最终不免功亏一篑，但是，她自己可能也不知道，她已经开创大马社会运动的一个新局面。
在缺乏政党支援，没有政治力量为后盾之下，诺阿兹玛和PAGE展开温和抗争，表达中产阶级的声音。
这项运动，没有个人议程，不含政治目的，也没有族群和宗教因素介入，而纯粹是为了孩子的未来，以及社会的进步。
当然，诺阿兹玛缺乏政治经验，偶尔会出现小毛病。譬如她说如果政府接受PAGE的建议，将得到三分之二议席的回报，否则家长们会把选票投给反对党。
选举不是对英语教数理的公投，PAGE也未必有此影响力，无须泛政治化。然而，可以体谅她负隅顽抗，心力交瘁之下的怒言。
瑕不掩瑜，诺阿兹玛依然拔萃。 （星洲日报／马荷加尼‧作者：郑丁贤‧《星洲日报》副总编辑）
转载 ： 星洲日报|评论|
拿汀诺阿兹玛（Noor Azimah）从一个普通的家庭主妇，冒起成为一位不平凡的社会运动人士。
如果要选年度拔萃人物，我这一票，已经投了给她。
她创办家长教育行动组织（PAGE），凝聚许多家长的力量，争取保留英语教数理。
这是国内很多中产阶级的心声，但是，却是分散的声音；开始时，根本不成气候。
民族主义团体力主恢复国语教数理，国阵政府附和，伊斯兰党和公正党也向保守社会靠拢，支持国语教数理。整个社会大环境，已经弥漫在这股氛围。
要和大环境对抗，试图扭转主流，几乎是不可能的任务。
诺阿兹玛没有什么显赫的背景，只是一般马来中产阶级，父亲是退休公务员，丈夫是医生；她曾经是会计师，在国际会计所任高职。
为了孩子，她辞职成为家庭主妇。
这是她对孩子的爱与承诺，宁可牺牲自己的事业，换回孩子在最好的环境下成长。
然而，个人的付出毕竟有限，如果国家无法提供有利的环境，孩子还是无法充份发挥潜能。
年前，政府宣布要检讨英语教数理，对她是一次震撼。她年轻时在国内英校就读，留学英国，后来任职跨国企业。这些个人经历，让她深切体会英语作为媒介语的重要。
于是，她带动孩子学校的家协，发动保留英语教数理；这股声音感染其它学校的家长，大家有共同的诉求，却发觉缺乏发声的管道，于是成立了PAGE。
领导这项运动，面对很多困难。在教育部的压力下，学校不敢和她配合；民族团体攻击她，谴责她出卖民族语文；政党不支援她，避免得罪保守选民。
但是，她坚持下来，从一个人的努力，扩大到10万人的诉求。在不否定国语为媒介语的前提下，要求政府让学校和家长自行选择数理的媒介语。
或许，诺阿兹玛最终不免功亏一篑，但是，她自己可能也不知道，她已经开创大马社会运动的一个新局面。
在缺乏政党支援，没有政治力量为后盾之下，诺阿兹玛和PAGE展开温和抗争，表达中产阶级的声音。
这项运动，没有个人议程，不含政治目的，也没有族群和宗教因素介入，而纯粹是为了孩子的未来，以及社会的进步。
当然，诺阿兹玛缺乏政治经验，偶尔会出现小毛病。譬如她说如果政府接受PAGE的建议，将得到三分之二议席的回报，否则家长们会把选票投给反对党。
选举不是对英语教数理的公投，PAGE也未必有此影响力，无须泛政治化。然而，可以体谅她负隅顽抗，心力交瘁之下的怒言。
瑕不掩瑜，诺阿兹玛依然拔萃。 （星洲日报／马荷加尼‧作者：郑丁贤‧《星洲日报》副总编辑）
26 October 2011
还能在低吗？
文 ： 郑丁贤
转载 ： 星洲日报|评论|
有没有玩过一个游戏？
在派对上，音乐响起，参加者一个接一个，仰面朝天，从一根横杆下穿过去；如果身体碰到杆子，或是跌倒在地，就被淘汰。
这是考腰力和腿力的游戏；杆子愈来愈低，难度愈来愈高，通过者愈来愈少。
围观者配合音乐，在一旁鼓掌呐喊，氛围高涨，大家都很high。
最后一个人，把身体从正面弯曲成弓形，距离地面仅仅几寸，惊险的穿过横杆，以最低胜出。
当然，我们这个年龄，腰力和腿力不行，要低也不行，只能挺直腰骨，直直撞过去，不但撞杆，还会撞壁；最好不要勉强玩这个游戏，伤了腰骨不值得。
年轻一代，腿力好，腰力强，要多低，有多低；可以尽兴的玩。
尤其是青年政客。
凯里拿林冠英的公子为对象，耍弄“乳房村”。
攻击政治对手，连无辜的孩子都扯进是非圈子，道德感不高，算是低了。
不，还不够低，可以继续降下杆子。
马青团大会，有代表上台演说，戴上墨镜，扮演盲佬。
当然是嘲弄林吉祥，指林吉祥不敢把墨镜拿下，因为无眼见祖宗。
林伯伯患眼疾，被逼戴墨镜保护眼睛，已经怪不幸了，还被人当笑柄；同情心缺乏，同理心缺席。这种道德水平，真的很低。
够低了吗？不，还是不够低。
民主行动党的人才，在公开场合，要蔡细历“x家铲”。前面那个字，正统汉字无法印出，实际上，也不符合文明社会规范，所以只能用x代表，它的意思，就是要别人全家都涅盘归西天。
蔡细历和你政见不同，彼此各有从政做法，有需要咒他全家吗？
真的很低了，还能再低吗？
马来西亚的政治伦理，要搞到如此低吗？
不同的政党，相异的理念，是正常的政治现象。大家可以依循文明的方式，进行比较和辩论，让民众来判断和选择。
然而，政党之间的恶斗，让政治生态恶质化。
青年从政者吃了政治摇头丸，脑袋膨胀，骨骼却疏松了，一旦音乐响起，一骨碌就弯身穿过。
加上围观者助兴，更是忘我，粗俗不堪。
最终，是自己丢了格调，连带的把大马的政治水平也拉低了。
青年人，要搞政治，先注意自己的修养吧！ （星洲日报／马荷加尼‧作者：郑丁贤‧《星洲日报》副总编辑）
转载 ： 星洲日报|评论|
有没有玩过一个游戏？
在派对上，音乐响起，参加者一个接一个，仰面朝天，从一根横杆下穿过去；如果身体碰到杆子，或是跌倒在地，就被淘汰。
这是考腰力和腿力的游戏；杆子愈来愈低，难度愈来愈高，通过者愈来愈少。
围观者配合音乐，在一旁鼓掌呐喊，氛围高涨，大家都很high。
最后一个人，把身体从正面弯曲成弓形，距离地面仅仅几寸，惊险的穿过横杆，以最低胜出。
当然，我们这个年龄，腰力和腿力不行，要低也不行，只能挺直腰骨，直直撞过去，不但撞杆，还会撞壁；最好不要勉强玩这个游戏，伤了腰骨不值得。
年轻一代，腿力好，腰力强，要多低，有多低；可以尽兴的玩。
尤其是青年政客。
凯里拿林冠英的公子为对象，耍弄“乳房村”。
攻击政治对手，连无辜的孩子都扯进是非圈子，道德感不高，算是低了。
不，还不够低，可以继续降下杆子。
马青团大会，有代表上台演说，戴上墨镜，扮演盲佬。
当然是嘲弄林吉祥，指林吉祥不敢把墨镜拿下，因为无眼见祖宗。
林伯伯患眼疾，被逼戴墨镜保护眼睛，已经怪不幸了，还被人当笑柄；同情心缺乏，同理心缺席。这种道德水平，真的很低。
够低了吗？不，还是不够低。
民主行动党的人才，在公开场合，要蔡细历“x家铲”。前面那个字，正统汉字无法印出，实际上，也不符合文明社会规范，所以只能用x代表，它的意思，就是要别人全家都涅盘归西天。
蔡细历和你政见不同，彼此各有从政做法，有需要咒他全家吗？
真的很低了，还能再低吗？
马来西亚的政治伦理，要搞到如此低吗？
不同的政党，相异的理念，是正常的政治现象。大家可以依循文明的方式，进行比较和辩论，让民众来判断和选择。
然而，政党之间的恶斗，让政治生态恶质化。
青年从政者吃了政治摇头丸，脑袋膨胀，骨骼却疏松了，一旦音乐响起，一骨碌就弯身穿过。
加上围观者助兴，更是忘我，粗俗不堪。
最终，是自己丢了格调，连带的把大马的政治水平也拉低了。
青年人，要搞政治，先注意自己的修养吧！ （星洲日报／马荷加尼‧作者：郑丁贤‧《星洲日报》副总编辑）
24 October 2011
1千499万5千人的周末
文 : 郑丁贤
转载 ： 星洲日报|评论|
周六当天，我在八打灵再也的商场，一边用餐，一边看着往来的人流。
商场里，人群和往常一样多；马来人、华人，以及准备庆祝屠妖节的印裔。
穆斯林或非穆斯林，携家带眷的，在商场购物、用餐、闲逛；这是一个写意的周末，也是平静的马来西亚周末。
我不经意想到，不远处沙亚南，此刻正在举行“百万信徒大集会”。
几天来，部份政治领袖发表了支持集会的谈话，《马来西亚前锋报》连日封面显著报导，鼓励群众参加大集会，一些社交网站也大串连，号召穆斯林响应。
要是一次百万，或是10万人的大集会，会让这座城市，这个国家热爆。
而此刻，大家却都是悠哉闲哉。
商场里的穆斯林同胞，为何不去参加这项“捍卫穆斯林权益”的集会？
难道他们不够虔诚？不比参加者更加热爱本身的宗教？
而商场里的非穆斯林，为何不躲在家里？难道他们不担心出门的安全，或至少会出现大塞车？
报社传来消息，沙亚南体育场内，大概只有千来人，主办当局还在等待更多车队抵达，必须延迟开始。
再过一个半小时，已经要过了午后，看来，不能够再延了；大集会宣布开始，场内约有5千人，包括许多组队前来的学生，似乎是一次校外旅行。
哈山阿里现身了，依布拉欣阿里也出现了，霹雳州宗教司哈鲁沙尼发表了演讲。
大会还在进行，人群却已经陆续离去，可以容纳8万人的体育场，额外冷清，只有中央地带剩下人群。
没有百万，没有10万，没有1万。
国内有1千500万穆斯林人口；这5千人，只是一个零星的小撮。
大部份的穆斯林，都在进行例常的活动，就好像眼前的商场景象。
我相信，5千人以外的1千499万5千名穆斯林，他们也都是虔诚的穆斯林，也是热爱宗教的信徒，正如场内的5千人一样。
但是，他们是开明、理性，有安全感的穆斯林。他们不认同大集会所说，穆斯林社会出现危机，因为其它宗教正在向穆斯林宣教，诱导穆斯林脱教。
假设有其事，大马的法律和社会制度，也有充份的能力处理这种事，包括互相沟通和协商，甚至可以动用相关的法律条文来阻止。
他们没有参加大集会，无须动员施压，更不要触动不同宗教的敏感线。
大马中庸、多元、包容的社会特质，就体现在这个平常的周末下午。 （星洲日报／马荷加尼‧作者：郑丁贤‧《星洲日报》副总编辑）
转载 ： 星洲日报|评论|
周六当天，我在八打灵再也的商场，一边用餐，一边看着往来的人流。
商场里，人群和往常一样多；马来人、华人，以及准备庆祝屠妖节的印裔。
穆斯林或非穆斯林，携家带眷的，在商场购物、用餐、闲逛；这是一个写意的周末，也是平静的马来西亚周末。
我不经意想到，不远处沙亚南，此刻正在举行“百万信徒大集会”。
几天来，部份政治领袖发表了支持集会的谈话，《马来西亚前锋报》连日封面显著报导，鼓励群众参加大集会，一些社交网站也大串连，号召穆斯林响应。
要是一次百万，或是10万人的大集会，会让这座城市，这个国家热爆。
而此刻，大家却都是悠哉闲哉。
商场里的穆斯林同胞，为何不去参加这项“捍卫穆斯林权益”的集会？
难道他们不够虔诚？不比参加者更加热爱本身的宗教？
而商场里的非穆斯林，为何不躲在家里？难道他们不担心出门的安全，或至少会出现大塞车？
报社传来消息，沙亚南体育场内，大概只有千来人，主办当局还在等待更多车队抵达，必须延迟开始。
再过一个半小时，已经要过了午后，看来，不能够再延了；大集会宣布开始，场内约有5千人，包括许多组队前来的学生，似乎是一次校外旅行。
哈山阿里现身了，依布拉欣阿里也出现了，霹雳州宗教司哈鲁沙尼发表了演讲。
大会还在进行，人群却已经陆续离去，可以容纳8万人的体育场，额外冷清，只有中央地带剩下人群。
没有百万，没有10万，没有1万。
国内有1千500万穆斯林人口；这5千人，只是一个零星的小撮。
大部份的穆斯林，都在进行例常的活动，就好像眼前的商场景象。
我相信，5千人以外的1千499万5千名穆斯林，他们也都是虔诚的穆斯林，也是热爱宗教的信徒，正如场内的5千人一样。
但是，他们是开明、理性，有安全感的穆斯林。他们不认同大集会所说，穆斯林社会出现危机，因为其它宗教正在向穆斯林宣教，诱导穆斯林脱教。
假设有其事，大马的法律和社会制度，也有充份的能力处理这种事，包括互相沟通和协商，甚至可以动用相关的法律条文来阻止。
他们没有参加大集会，无须动员施压，更不要触动不同宗教的敏感线。
大马中庸、多元、包容的社会特质，就体现在这个平常的周末下午。 （星洲日报／马荷加尼‧作者：郑丁贤‧《星洲日报》副总编辑）
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