25 May 2011

吉华文教节 下月3日起隆重登场

转载:光华电子新闻

(亚罗士打24日讯)“百年华教,万载薪传”吉华文教节6月3日至5日在吉华独中开锣邀大家共襄盛举。

迎接吉华百年盛事,好料连连登场!这回是百年校庆工委会之《大华教》要你好看!

以“百年华教,万载薪传”为主题的《吉华文教节》将于6月3日(星期五)至5日(星期日)一连3天在吉华独中开锣打鼓来举行,届时节目包罗万象,包括开辟文史区、养生区、文艺比赛、饮食文化,以及文娱晚会表演等等。

这项为期3天的《吉华文教节》,时间由上午10时至下午6时,公开予公众共襄盛举,入场免费,欢迎前来分享吉华百年盛事!

办裹粽子赛

其中,为了配合端午节的到来,节目中也特别举行了〈传“粽”接代迎端午:裹粽子比赛〉,由吉玻潮州会馆青年团协办。

此外,在《吉华文教节》里也举行了多场意义非凡的讲座会,包括邀请本地作家许友彬主讲“谈创作”,郑屹强电影分享会〈卢旺达酒店〉、郑雄程谈电影、华文科讲座,以及中国文学讲座等等。

《吉华文教节》也将在这3天全天候在吉华独中校园内安排各项展出,包括:华教展、书画展、书展、华乐展、摄影展、摄影展、族魂展、民俗展、文物展、美容课、粘土教学、茶艺等。

与此同时,还有现场作文比赛、弈棋比赛、儿童歌唱比赛、绘画比赛、民间传统游戏、音乐会成果发表会等等丰富的节目,精心安排在这3天的里一场接一场的上演,欢迎大家踊跃携眷出席,尤其各项学艺比赛也欢迎在籍学生及各界朋友踊跃查询及报名参加。

值得一提的是,安排在吉华独中举行的〈惊天一响〉假期音乐营,全体营员也将于6月3日中午入营,并于6月4日结束。

吉华文教节

《吉华文教节》致力打造了一个集知性与趣味性的多姿多采活动,通过这些活动,即可提升学识知识,也可推广传统文化,亦能促进亲子关系,让大家在这3天的文教节里,体会不一样的文化与教育,从而贯彻了校友会在百年校庆中所强调的“重振文化事业、翻新华教视野”的信念!

兹将为期3天的吉华文教节活动表列下:6月3日(星期五)上午8时绘画填色比赛、健康检查;上午9时:中国文学科讲座;上午10时:开幕;中午12时:假期音乐营的营员进营,弈棋比赛,民间游戏,灯谜比赛;下午2时:许友彬“谈创作”讲座会,华文科讲座;晚上7时30分:文艺晚会。

6月4日(星期六)上午8时30分:现场作文比赛;上午9时:弈棋比赛;上午10时:传“粽”接代迎端午,民间传统游戏;下午1时:文教寻宝,电影制作人郑雄程谈电影;下午2时:象棋车轮战;下午4时:弈棋比赛颁奖;晚上7时30分:音乐会成果发表会。

6月5日(星期日)上午9时:郑屹强电影分享会:<卢旺达酒店>,儿童歌唱比赛;上午10时:民间传统游戏;晚上7时30分:传薪礼


20 May 2011

马大校方打压校园民主,抑制大专生言论自由

文:郑立慷

转载:http://lt-lt.facebook.com/note.php?note_id=208616239178185&comments


(20日讯)人民公正党最高理事郑立慷强烈谴责马大校方传召17名亲学生阵线学生出席听证会,指他们在校园选举期间举行集会和召开记者会。他抨击马大校方打压校园民主,抑制大专生言论自由。

此前,马大校方以荒谬理由对付了两名学阵学生代表郑传毅和马斯杜拉,使他们的学生代表资格遭褫夺和被冻结。如今更进一步使用《大专法令》对付17名亲学生阵线学生,包括刚当选的学生代表理事会主席莫哈末沙希(Mohd Syahid Mohd Zaini)。一旦莫哈末沙希被定罪,以微差多数议席执政马大学生代表理事会的亲学生阵线将被推翻。因此,郑立慷认为马大校方企图以这次的听证会推翻马大学生代表理事会的学阵政权,铲除校内反对的声音。

郑立慷 人民公正党最高理事兼 霹雳州迪遮区州议员也是霹雳州迪遮区州议员的郑立慷说:“马大校方的做法与国阵不择手段夺取霹雳州民联政权的做法如出一辙!马大亲学生阵线在这次校园竞选中获得多数学生的支持,取得执政权乃民心所向。但校方罔顾民意,执意选择对付学阵中选学生来否决他们的资格,是不公正和扼杀学生权利的做法。”

他表示,大专校园是栽培有独立思考和批判精神的知识分子的地方,而马大校方的做法却恰恰背道而驰。如果校方无法保持开放的态度接受所有的意见包括反对的声音,执意对付召开记者会和集会的学生,将让马大成为国际学术界的笑柄。

郑立慷指出,我国《联邦宪法》第10条款及世界人权宣言第19条皆阐明,言论自由应该受到保障及尊重;而《大专法令》刚好相反,该法令限制大专生言论、集会、结社自由。在大专法令的助威下,校方在校园散播的白色恐怖将抹杀学生的创意与倡导议题的机会。

因此,他敦促马大校方把校园民主和学生自治权归还予大专生,即刻取消听证会并恢复中选的学阵学生代表资格。马大校方应该专心提升学术水平,改善每况愈下的国际排名,而不是成为打压学生权利的政治工具。

最后,他呼吁朝野国会议员应该为国家教育前途着想,在国会动议废除钳制大专生的《大专法令》!



北京艺术集中营

文:杨艾琳
转载:当今大马

在北京看艺术,只有一个形容词:大。画廊大,艺术品大,艺术品价格数额大。

beijing art centre 01所以乍看之下,北京的艺术家很幸福。首先,北京有两个规模庞大的艺术中心,一是798艺术园区,另一个是通州的宋庄。两者似乎为艺术家度身订造,因为艺术工作空间宽敞且集中,毋庸置疑,这一点满足了艺术家自主发挥创作的欲望,同时方便中国人经营艺术的国际市场。但不知不觉之间,却限制了艺术家的空间。为什么?因为他们的庞大,是在一个置身定制的范围里面。当庞大处在一个置身定制的范围里时,它不再是无限,而是有限。

陌生反能保留浪漫遐想

798和宋庄尝试效仿纽约的苏活区,聚集了大量的艺术家。如果你不熟悉苏活的话,你没损失什么。你要是没看过798,或者去过宋庄,算是你的福气,因为如此一来,你对中国快速崛起的艺术趋势,保留了浪漫的遐想。

在60-70年代,艺术家陆续搬进纽约苏活,部分原因是苏活一带的铸铁建筑极具特色,加上宽敞的阁楼十分适合艺术工作,但是主要还是因为苏活区租金廉价,对有一餐没一餐艰难求存的艺术家而言,最具吸引力。

798是艺术品牌大卖场


从表面看来,北京798与宋庄的情况和苏活略同,但是在两个不同的政治制度之下,聚集艺术家的空间对创作发展的影响很不一样。

beijing art centre 05当初中国各地的艺术家流浪到北京,打散工、作画,试图打造一个艺术空间。他们最初聚集在圆明园,后来在宋庄。直至798格局成型,应该是在2002年后,当中国当代艺术被炒热之后。798的大型建筑是50年代工业发展的产物,当时中共刚刚建国,向东德买技术建厂,所以设计了Bauhaus式的锯齿厂房。没想到,这种设计的窗户採光自然,适合后来改为艺术展出空间。开始的时候,一些艺术家租用老工厂作为艺术工作室,后来陆续举办了艺术活动,一直到画廊进驻,终于,北京市政府看到了它的潜质,正式规划为“北京798艺术区”。

但是我所看到的798,是一个包装时髦的艺术品牌大卖场,而非刺激艺术思维的社区。

宋庄更像一艺术集中营

宋庄在地势上比较吃亏,因为它距离北京市区较远,结果发展落在798后头。它步伐虽慢了点,但如今逐步赶上。通州县有意把它打造成艺术村,现在已是独立电影和艺术馆的重要基地。

虽说宋庄本来的个农庄,我在宋庄,放眼皆四四方方的巨大建筑,设计风格大同小异。在这里,建筑的设计和规模统一,它没有苏活的自然,活脱脱一个艺术集中营。

陷自我陶醉与社会脱节


beijing art centre 03如果说798是艺术大卖场,那宋庄就是大量生产制造商品的工厂了。当然,不是所有艺术家都有这个“福分”,分享置身定制的庞大艺术空间。宋庄的某艺术空间总监告诉我,入驻的艺术家都是筛选过的幸运少部分,还有数不清具备潜质的艺术家,依旧在街头摆卖作品,廉价售卖自己的创作。

纵然如此,有“福分”的艺术家聚集在高尚的集中营里自我陶醉的时候,已逐渐与社会其他阶层的人脱节。如此一来,不但削弱了因生活而激发的思想激荡,艺术家容易被优越的环境和评价过高的假象蒙蔽,除了享受炒到天文数字的价格之外,创作恐怕难有突破和前瞻的力量。


19 May 2011

诚实。法律

文:当今特约
转载:当今大马

野田:


野田,我在倒数与你的信件,这是第五封,我还有七封信件可以寄出,七个机会可以把我的心情谱成文字,谢谢大家可以在百忙之中帮助我和运良,让我把想法写出来,真的谢谢你们。

第五封信,我想要说很多。一个国家能够成为成功的国家,是因为有很好的领导者,有很好的法律,有很好的国民。

就好像我们的国家,因为我们有不错的领导者,也有法律,最重要的是我们有很好的国民,如果没有这些善良的国民,就没有人知道我了。

曾为死刑感到害怕

一个人做错了事情就该受到惩罚,我们必须遵守法律。我在新加坡犯错,所以他们要我受到法律的制裁,我觉得很应该,因为他们跟随一个好的国家的法律。

我曾经告诉过你我非常害怕吊死的那个时候,我听到法官讲我一定要受到吊死的惩罚,我非常害怕,更不知道应该怎么办!

不愿欺骗而放弃上诉

yong vui kong buddha painting当时,我的律师告诉我接下来就必须提出上诉。当时我已经学佛了,我知道佛教说不可以欺骗人。我真的以为上诉就是要我说骗话,要我在法庭上否认有罪。我不想这么做,因为我知道我是做错事了,最后我选择了放弃上诉。

如果我们欺骗别人,我们虽然可以逃离死劫,但是到我们去世时,我们会受到地狱之苦;这不是很痛苦吗?

后来,我哥哥运良帮我请了新的律师,他说我的案件上诉很重要。我当时也不大了解,他解释了很多关于死刑和法律的东西,我就让他去做。

律师跟我解释说,我可以要求特赦,把死刑改去无期徒刑。这样我就可以在监狱里读佛书,也可以常常见到运良。但我听说,很多人因为这件事而吵架,我不希望这样。

法律人定就可以改变


我努力学习英文,读我的案件,因为我想知道新加坡的法律是个怎样的事情。

后来我领悟到一点,就是“法律是人制造出来的,既然人制造法律,人也可以改变法律,比如一些死刑的法律。”

我想,我必须要用一个死囚的心态去理解未来可能会成为死囚的犯罪者。我更想起了我的狱友被强行拖去执行死刑,我很痛心,因为他还来不及成熟。我在想,他是不是一定要死呢?

很多信件遭监狱截停

野田,你告诉我,我们的内政部长和法律部长曾经在公开场合说会考虑“死刑”的事情,至今尊贵的他们也没有作出任何行动,可能他们正在忙着国务。但是我相信,他们身为高官是一定会履行他们的承诺的。

我写了很多信,可运良说他收到很少。 可能是很多信件都被截停在监狱,不能够送出,可能因为我的案件和很多法治国新加坡的死刑案,被国际关注,所以他们很小心我的信件;可是我很诚实的告诉大家,我的信件里都是我的心情,我希望我的家人,兄弟姐妹可以阅读我的信件。

奉劝各位要学习宗教


在结束前,我奉劝各位如果有机会接触宗教,就要学习宗教,我读佛后我了解欺骗是一个非常严重的事情,所以我不欺骗和诚实告诉大家我的故事,我希望新加坡可以听到我的故事。

即使我的案件不乐观,但是未来可能会有更多的案件发生,预防不是很重要吗?

刊登这封信刚好过了卫塞节吧?虽然已经过了,但是我希望可以祝福各位同体大仁卫塞节快乐,祝福大家佛光普照,身体健康,平安长乐!

野田,感恩你

伟光
诚心的合十


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野田后记


伟光的个案是一个非常重要的案例,共和国成员只剩下两个国家实行强制性死刑,这对马来西亚和新加坡有什么好处?这是我们应该深思的事情了。

如果死刑能够拯救人,预防更多的贩毒事件发生,那为什么当死刑仍在实行的同时,贩毒案的数目仍然飚高?这也是我们要想的。

很多事情我们都要往多方面想,不能只是一意孤行!

伟光也提到很多信件都被截停在监狱的事情,这几封信件,是通过运良到监狱探望伟光后的转述。


18 May 2011

饥饿30 DIY营开跑了!

由世界宣明会主催
青运公主城支会及吉中德教会立善阁青年团联办,
大同小学董家教及吉中华校教师会协办
2011年双溪大年饥饿30 DIY营开跑了!


饥饿行动8小时(儿童营)
时间:早上9时至傍晚6时
日期:23/7/2011(星期六)
地点:双溪巴锡大同小学


饥饿30迷你营
时间:星期五早上9时至星期六晚上6时
日期:5/8/2011-6/8/2011(星期五-星期六)
地点:吉中德教会立善阁


我们推行的是30+4营会模式
既30小时的营会+4小时在Stadium Bukit Jalil的倒数活动!
(营员可以自由选择参不参与倒数活动)